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국민대학교 평생교육원에 소셜댄스스포츠 학과라는 것이 개설되고 학생과 초빙교수를 모집하기 시작했습니다.

이제 아실분들은 한번이상은 다 들어보셨을 만큼 소셜댄스라는 장르는 2~30대를 중심으로
대한민국에서 나름 체계적이고 꽤나 큰 규모로 성장하였습니다.
살사, 바차타, 메렝게등을 중심으로한 라틴댄스계열과
린디합, 발보아, 블루스등을 중심으으로 한 스윙댄스계열
그리고 아르헨틴 땅고등이 대한민국에서 주로 즐기는 소셜댄스의 장르들이며
각 분야별로 세계적으로 활동하는 사람의 수도 꽤나 있으며 제가 즐겨하는 스윙의 경우
본고장인 미국 다음으로 활동인구가 많으며, 서울의 경우 전 세계에서 상시 린디합 소셜이 제일 많이 열리는 도시입니다.

하지만 대한민국의 소셜댄스문화는 다른나라와는 조금 다른 특징들을 가지고 있습니다.
소셜댄스라 함은 기본적으로 그 댄스와 연관된 음악이 있고, 그 음악을 함께 즐기면서 자연적으로 발생하게된 문화적 춤인데
종주국이나 문화권이 유사한 곳들에서 자생적인 문화와 그 전파를 통해 그 춤이 전해진 과정과는 다르게
대한민국에서는 춤을 출 줄 아는 몇몇 외부인들의 전파를 통해서 그 춤들이 성장을 해온 면이 강했고
그로인해 소셜을 '즐긴다'라는 측면보다는 소셜댄스를'배운다'라는 강습의 측면이 더 강해지면서
강습을 중심으로 한 춤의 품앗이 문화, 동호회를 중심으로한 친목문화들이 강조가 됩니다.
라틴 댄스에는 라틴 음악이 우선이 되야하고 스윙 댄스에는 스윙재즈가 우선이 되야하고 땅고 댄스에는 땅고 음악이 우선 되어야 하지만
이런것 보다는 춤을 동호회를 통해 접하고, 모르는 사람들과 친분을 맺고, 강사의 강습을 들어 배운대로 춤을 춰야하는
식으로 대부분의 동호인들이 춤을 접하게 되며 그렇게 배워야만 춤을 출 수 있다라는 분위기가 자리잡고 있습니다.

이런 문화는 소셜 댄스보다 먼저 대한민국에 자리잡게 된 댄스스포츠 문화와 상당한 유사성들이 있습니다.
실제로 동호회의 강습들이나 분위기들은 댄스스포츠 동호회들의 그것과 크게 차이가 없습니다.
하지만 댄스스포츠의 경우 공연을 위한 춤이고, 춤의 원리와 과정이 명시적이며, 스포츠이기 때문에 경쟁과 규칙이 중요한 분야입니다.
그렇기 때문에 이러한 문화와 규정들을 어느정도 정립하고 논의하기 위해 여러 협회들이 존재하고 자격증등의 제도화가 생겨났습니다.

이러한 댄스스포츠의 문화와 소셜댄스의 문화는 판이하게 다릅니다.
소셜댄스는 애초에 발생을 한 과정이 누군가의 정립이 아닌 사람과 사람사이의 소통과 표현의 매개체로 음악과 춤을 사용하면서
자연스럽게 만들어지고 정립되었기 때문에 규칙이나 자격증같은 것들이 있을 경우 되려 자유로운 문화 성장에 방해요소가 됩니다.
하지만 댄스스포츠의 영향을 많이 받은 대한민국의 강습과 동호회 문화들로인해 이러한 분위기가 아직도 어느정도 남아있으며
이러한 움직임이 전 세계인들 속에서 대한민국의 소셜댄스 문화가 왜곡되어져 보이게 되는 악영향을 주기도 합니다.

그런 와중에 국민대학교 평생교육원에서 '소셜댄스스포츠'학부라는 이상한 신조학부를 만들어 냅니다.
전세계 최초라고 자랑도 하며 소셜댄스를 댄스스포츠처럼 키워보겠다는 야심찬 포부를 가지고 각 분야의 학생과 초빙교수를 모집중입니다.
제가 즐기는 스윙댄스 커뮤니티에서는 하나같이 어이없다는 반응을 보이고 있습니다.
'스포츠'라는 단어와 어울리지 않은 '소셜댄스'를 묶어놓은것 부터 소셜댄스에 대해 엄청난 몰이해를 가지고 있다고 볼 수 있습니다.
각 춤별로도 세계적으로 대회들도 있고 큰 파티와 축제들도 벌이고 있습니다.
이런곳에서 잘춘다고 인정받고 주목받는 사람들은 대단한 기술을 자랑하고 높은 대회에서 입상을 하고 자격증을 가진 사람들이 아닙니다.
하나의 음악으로 모두가 함께 즐기고 있는 와중에 그 음악 속에서 파트너와 높은 교감을 통해 아름답게 표현할 줄 아는 사람들이
사람들의 박수를 받고 환호를 받게됩니다.

'소셜댄스'를 '학문'으로 접근하지 않고 '예술'과 '문화'로서 접근해야만이 이런 춤에 대해 높은 이해를 하는것이 가능합니다.
하지만 협회를 만들고, 정규 교육을 만들고, 학위를 만들고, 자격증을 만드는 것으로 대한민국 내에서 소셜댄스 분야 내에서 지위를 갖고자
하는 노력을 통해 이렇게 소셜댄스를 즐기기 좋은 인프라를 가지고 있는 대한민국에서 소셜댄스에 대한 몰이해를 더 가중시키는 방향으로
몰고가려는 사람들이 있습니다. 많은 댄서들은 지금의 이 행태에 대해 많은 우려를 표하고 있습니다.

세계 최초 소셜댄스 학부, 이는 1차원적으로 보면 남들보다 앞서간 사례라 볼 수 있지만 조금만 더 들여다보면
그 어느 나라도(심지어 종주국에서도) 이 춤을 학문적으로 봐선 안된다는 인식이 있다는 것을 의미할 것 입니다.
흥이 많은 민족, 한이 많은 민족, 역동적인 민족, 민족성이라는것이 실체가 불분명한 것이긴 하지만
통상적인 이런 인식들에 비추어보면 우리나라 사람들은 정말 소셜댄스를 추기 좋아하는 민족일 지도 모릅니다.
하지만 이러한 소셜댄스의 본질에 대한 몰이해와 이를 위시한 소셜댄스의 제도화가
대한민국의 소셜댄스 문화에 퇴보를 가져오지 않을까 하는 염려를 가지고, 소셜을 즐기시는 많은 분들은
지금 이현상을 눈여겨서 지켜봐야 하지 않을까 합니다.

p.s 스윙댄스분야의 주임교수를 맞게된 사람은 대한민국 스윙댄스 동호회들 중에서도 제일 스윙댄스와 거리가 먼
춤을 추는 동호회의 운영자이며 세계적으로도 전혀 인정받지 않는 사람입니다. 세계대회에서 입상은 둘째치고 다른 나라의
스윙행사에 참여한 경험조차 거의 없는 사람입니다. 금전적으로도 문제가 많다고 알려져있습니다만 그것은 논외로 하고서라도
스윙댄스의 제도화에 앞장섰다고 자랑스럽게 이야기하고 다닐 수 있는 자격이 전혀 없는 사람이라는 것이죠.

p.s2 심지어 학과중에서 밸리댄스는 소셜댄스도 아닙니다.