단언컨데 , 오천만 누리꾼이 제 손으로 씻기고 입힌 것 중 이렇게 예쁜 것이 또 없단 생각입니다 .

  빈말로도 맑선생과 맑시즘에 대해 안다고 말할 수 없는 입장입니다만 , 애써 무식하게 논하건데
맑선생이 필생의 숙적으로 생각한 것은 자본가보다 민족주의였다고 생각합니다 .
맑선생의 예견에 의하면 돼지같은 자본가들이야 자본주의의 자체 모순에 휩쓸려 스러져갈 덧 없는
존재들이지만 , 민족주의는 얘기가 다르죠 . 만국의 노동자들이 단결하여 ' 공산주의 지상락원 ' 을
수립하는 데 있어서 민족주의는 실로 끝판왕 격인 장애물이니까요 . 그가 쓴 이런저런 저술에서도
민족주의에 대한 강렬한 적개심 내지 두려움은 쉽게 읽힙니다 .

  그런 강력한 민족주의에 실소의 대상이라는 이미지를 부여한 ' 국뽕 ' 이란 단어는 그 자체로
너무나 위대합니다. 혹여 맑선생이 부활하신다면 부R...무릎을 탁치고도 남을 만큼요 .
(이미 종교=아편 드립 친 냥반이니만큼 더더욱!)
' 뽕 ' 이라는 한 음절에 담긴 예리한 통찰에는 정말이지 찬탄하지 않을 수 없다 생각합니다 .

  자기객관화는 굉장히 어렵고 때론 괴롭기까지 한 고도의 정신활동입니다.
그런 자기객관화를 전 국민집단에게 강제하는 기능을 수행하니 이 얼마나 위대한 단어라 아니할 수
있습니까 . 국뽕이란 단어가 발생한 이후 국뽕이 차오를 때면 뽕맞은 자신의 너절한 모습을 자연스레
연상하게 되어 버렸으니까요 .

  종종 어떠한 말의 힘은 너무나도 강력하여 그 말이 속한 모어를 쓰는 모든 화자의 정신을  삽시간에
사로잡곤 하죠 . 국뽕의 경우가 그렇다고 봅니다.

  내세울 자랑거리가 워낙 없어서 지랄맞게 뚜렷한 사계절을 자랑거리로 내세우던 시절을 지나 실로
글로벌하게 으스댈 자랑거리가 넘쳐나는 시대가 되었건만 , 주모가 국뽕을 사발로 부어주는 내용의
유튜브 영상에서도 국뽕에 의거한 자기검열 내지 자정작용이 내포된 댓글은 유의미하게 눈에 띕니다.

  물론 , 국력과 국격이 상승하여 자연스레 열등감을 벗게된 효과도 무시할 순 없겠지만 , 그와 별개로
국뽕이라는 단어엔 나름의 사회적 기능이 독립적으로 부여되어 있단 생각입니다 .      


 [ 국뽕아 . 고마워 . 많고 많은 뽕 중에 니가 최고야 . ]